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据国米新闻网🧘消息，意大利记者Massimo Marianella在天空体育的节目🐤中表示，恩昆库对国米来说🕜是出色的引援目标，但他也指出，他的到来会挤🐈占现有前锋的位置。

记者：“我非常欣赏这个想🙆法。恩昆库的位💔置并不固定——他不是传统意🔄义上的主力前锋，既能担😱任进攻支点，又能在边路或后排🚷寻找空间时发挥最佳水准。对国米来说，这🆕会是一笔很棒的引援。他是那种能让巴🕑黎圣日耳曼反思过往🕋失误的球员，当🚄初法甲豪门为了拉莫斯、梅西和内马尔，牺牲了他的成长💞机会。俱乐部管理层曾一🔹度纠结：是要那些能📝摆在橱窗里的巨星，还是像他这样的年轻💍球员？如今看来，这反思〽来得太迟了。在德国，他曾带领莱比锡😨夺冠，还当选为德甲🌫最佳球员，球风极具观赏性⏹。只是在切尔西，他的表现不🛍尽如人意：刚加盟就🔕遭遇伤病，这次受🚰伤的影响至今仍在。即便在马雷斯🔉卡麾下，他🦍也没能完全融入球队。”

不过，Marianella也强调了其中的✝潜在问题：“这笔转会比表面😠看起来更复杂：切尔西愿💮意放走他，是因为他🌱们意识到这笔签约没能成功，尽管⛺从风格上看，他更像是‘切尔西式’球员而非‘国米式’。国🚭米的想法很棒，但我不知🚓道他们能从哪里筹集转会资金，他的薪资也会是一💏大障碍。此外，球队已有皮奥-埃斯波西托，即便让他担任第📄四前锋，也意味着要牺牲他的成🌼长空间；如果签下恩昆库，势必要给他出场时🍂间，因此我认为，他的到来可能意味🚲着马库斯-图拉姆和劳塔📽罗-马丁🐋内斯中的一人或将离开。”

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【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学📐社会学院教授　　陈满琪 中国社会科学院社会🏗学研究所研究员　　陈丽君 福州大学🦁人文社会科🎴学学院教授　　齐玥 中国😟人民大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关注🎺和使用的流行概念。当代青年在与互联👞网的相互塑造中成长，媒介技术和数字技🏘术赋能为🍱其构建了多维情绪价值体系，重塑着他们👜的情感表达🐴和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代青年精🐯神生活🖼和社会心理诉求，引导他🌦们理性认识与看待诸种社会🚟现象，具有重要意义。为此，本刊邀🤫请相关领域专家学者，从社会心🔏理学的视角，解读情💃绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根💍源与引导之道。　　1、从个体与社会👢的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值是当🗓下中国青年群🛤体的一个流行现象。什么是情绪价值🍣？如何从社🛥会心理学的角度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是近🏄年来流行🐛的大众用语，但早在20世纪80年代就已经🛑出现在消💱费行为领域并得到重视。这一概念强💹调顾客在产品使用、服务🕰体验或品牌互动过程中感受🤗到的情感收益，即积极情绪🔺体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品📽或服务的情绪价值，能够增强顾🍗客满意度和忠诚度，使企业在市场🥎中获得更强〽竞争优势。后来，情绪价值逐渐从🚚商业领🕶域拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值🌗在不同情境下有🐯不同的内涵。例如，亲密关系中的情💾绪价值是伴侣通过稳定情绪支持、深度🚽共情与积极反馈，在焦⬆虑时提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给🏪予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力😅，成为超🍑越物质条件关系的核心竞争🥡力；在职场中，情绪😻价值是年轻员工通过抵制精⚪神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人🚃格尊严，将和谐氛围、被尊重🔄感视为与薪酬同等重🤗要的劳动补🏣偿核心维度；在休闲方式上，情绪价😾值是通过媒介内容获🔅取即时心理代偿，通过轻松综艺🈳等填补独处空虚，在碎片🧟化生活中构筑可预测的愉悦🧦舒适区，实现低门♒槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领域中，情绪价值在消费中的体🚐现较为明显。一般而言，消费者的购买⚾决策受到😭多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更💤多关注产品本身的性能、性价比等有形特征。而情绪价值则更多🧙关注愉悦、舒适以及与✡品牌相关的情感联结等，即消费者期待✒能够在消🏊费体验中引发一定🛍的情感状态或感知。近几年，越来越多的⏸研究致力于😊将情绪价值和🍒功能价值区分开来，不仅考察其各自影响，还研究它🚱们如何交互作🚜用以塑造消费者偏好与忠诚🚀度。　　陈满琪：综合各位的📚分析可以得出这一结论——情绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的🆓另一种价值，具有强烈的心理🤾学意味。在服务行业，服务员通过调节💽个人的情绪呈现出与角色💪相符合的情绪表达🎵以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿🍛意为那些能够疗⛄愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望🐹找到能够让自己🕘获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重🥜要的取向是关注“人”，真正重要的问题🚂是探讨做什么才能得到或Ⓜ提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的🤐实现是指个🕘体通过某种方式从人、物或特定关系🛺中获得🔩积极的情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是🤧“情绪满足”本身，还意指✈更高的价值追求。由是观之，情绪价值的话语流📿行和对情绪价值的🥠追求过程，实际上是一种🖖价值主张的建构过程；青年群🙄体表面的情感满足方式变🥦化背后，是社会价值观的✖动态🚲变迁及中国社会的整体转型。这正是我们🤔理解青年群体追求情📣绪价值这一现象的基本出🤚发点。　　2、“情绪价值”的多元表⛄现及其实现途径　　主持人：青年群体追求情绪📬价值有哪些🎻典型表现？这些现象又反🍐映出当代青年的🔩哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人🤡对情绪价值的追求渗🐲透在他们🖖生活的方方面面。比如在选择伴侣🔭时特别在意自己🚻的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝🎇画饼式管理，闲暇时常用🍔轻松综艺、搞笑短视频来佐👳餐、解压和助眠。这😒些现象绝非孤立行为，其背🚳后蕴含着青年群体在特定🎒社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情👳感联结等深层次需求的🦌主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获取情🔁绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或幽默或〽讽刺的表情包作为主要💌沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式🍑代替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的话语冲突，维持和谐🥄的社群氛围，将🚒表情包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和快乐🚾的催化剂；另一方面，遇到🌳苦闷时他们可以选🈯择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即😏将内心隐秘的感受、压🤪力或创伤倾诉于匿名、安全和非评判性♋载体，如匿名的网🥚络社交平台、现实中的匿名陌生人、自然空间或🥏人为物理空间。这其实都体现了🎧当代年轻人力➕图在人际关❌系中寻求安全感🖨和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡🔥量人际互动质量的关键标准，既不愿意给对🐧方造成情感负担，也不愿意过度卷入对方的情感🆎世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高🖨效而低风险的方式建🎙立形象、延续关系。但这并不是真🧢的要与社会断联，而是寻找一🙄个暂时的情绪独处室，从而构🎮建自主可控的情绪🆗安全区。　　陈满琪：具有即时性与补偿😽性的情绪消费，也是🥀青年群体普遍采用的⛵获取情绪价值的方式之一。市场🔛敏锐捕捉到青年群🥫体的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求🐾特定休闲方式等现象由此应🈂运而生。它们意在通♿过具象可感的物品或👏体验，为个体提💕供情绪安慰、身份认同与🐬精神慰藉，以缓解现实压力😫与内在焦虑。比如，许多青年会在情绪低⛵落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品🏒所承载的陪伴感与情绪投射🤘；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等🐵新型休闲活动的兴起，也是青年群体在都市孤独感🚶与高压工🎓作间寻找微小幸福与🚍情绪联结的方式。这不仅体🌎现了青年群体🚟对正向情绪体验的渴望，也折射出他们在🔊社会竞争、身份焦虑和关🛩系疏离背景下，对情绪价值😇的主动索取与心理补偿，成为😬连接外在社会与内心世界的一🧣种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数据等🍼技术的普及，情绪🌸价值的实现也有了全🚒新途径。在数字化🧀浪潮中，青🚽年群体越来越多地通过情感智能体(AI companions)来获得💮心理满足。美📻国一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取🤴建议或情感安慰，其中有约33%的人表🍍示在面对个人压力🐍或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿😷与真人倾诉。这些情感智能体🤗通过自然语言📦处理和情感识别技术，能够模拟🎥出高亲和力的对话风格，让使用者🍌体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在😸世界各地热销。这些产品能🙌够基于算法提📵供情感反馈，不仅缓解了现💭代年轻人的🎪即时孤独，也为🎬他们实现情绪价值提供了多样化的📖新方式。如今，从社交🚼媒体的形象化🐂互动和沉浸式数字体验，到大数🚄据驱动的个性化情绪触发，再🥘到情感智能体的情感陪🚡伴与依恋机制，技术的发⏪展为情绪价值的多样化😵满足提供了更🦊多可能性。　　吕小康：青年群体中🚃流行的“搭子文化”，也是追求情🌶绪价值的典型表现之一♐。“搭子文化”具有鲜明的功能🍒模块化特征，每种关系都精准🚂服务于特定😆活动需求：健身搭子离开健身🎄房便互不打扰，图书馆🈯的学习搭子合🧞上书本即各自回归生活。作为搭子🍂的双方彼此默契地📭奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情🍰感卷入，从而以压缩情👱感成本的方式提升❔情绪收益。而搭子文化的出⛪现，实际上是社会数字🚧化转型带来的🥂社交关系形态变革。搭子的建立往往🗓需要🎼通过线上社群等进行📄即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在👃半天甚至半小时内便能促成🎡共同观影，而观影结束即意😯味着搭子关🙆系的自然解除。没有完善🏽的数字基础设🎪施和社交平台按兴🐦趣标签进行精准算法匹配🕳的技术赋能，个体就无法👶达成这种社会连接。可以说，没有社会整体的数字化🔹转型，也就没有这类😫情绪价值的展示空间🍬。　　3、“情绪价值”流行背后的社会🧔心理基础　　主持人：追求情绪价🐼值反映了新时代⚫青年在哪些层面🕋对美好生活的向往？如何看待追求情📠绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对⤵情绪价值的追求，是社🍑会发展进步的生动注脚，反映了其主体意识🙎的觉醒、情感智慧的成熟以及对🦁更高🔆质量生活体验的追求。这种对情绪价值♐的高度重视与主动🎵建构，不是简单的感性🌄偏好和刺激寻求，而是👻反映出社会转型期青年群体心🕟理需求的代际演🍤进与价值重构过程。具体而言，有以下两方面特⛲征。　　一方面，工具🐟理性与情感理性并重。青年一代并⏯不是拒绝实用价值和绩🚡效指标，而是🚂拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出💜作为独🐫立情感主体而想要被看见、被理解、被尊重的🚤内在需求。对情绪价值的追🎡求，是他们对🍣人格完整性的捍卫，体现了💿新时代青年从基本生存向全面发🌟展、从物🍀质满足向精神丰盈的需🔠求跃升。　　另一方面，边界意📄识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调💐情感需求并行不悖的是当代青年对社🎗会关系“边界感”的空前重视，他们更期待🎬在适度的😽社会连接中守护个人的📨主体性。其在追求🦎情绪价值时，强调的不🔱是单方面无限的供给🌊或索取，而是🗜对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以在应🌛对周遭压力和各种不确定🍯性🗯时能够保持心态的韧性，在复杂而快⏹节奏的生活中实现🎊身体与心灵、理想与现实、个人与社🏬会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价🚅值的流行并非孤立的个体🕺需求显现，而✅是一种具有集体性意义的社✉会调节方式。社会情绪是⛏社会心态的核心要素，而个体应🛡对社会情绪的调节方式也🚇日益展现出两种并行逻辑：一是🚎个体层面的自我调适，二是🦌通过从众与模🕕仿的方式实现群体性调节。情绪价值之所以被🍲凸显，很大程度上是因📛为其稀🗾缺性在当下社会🍕语境中日益显著，而🌕这种稀缺背后的🛃社会心理基础，主要体现在以下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代🍣青年更倾向于从自我出发构建🤦价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使他们更容易🤓将情绪价值作为衡🚅量与他🛫人关系的重要标准。第二，情绪在个😈体价值体系中的权重上升。随着物质生活水平的提👥升，青年群体💜对精神层📵面的追求愈发突出，情绪愉悦被赋👤予前所未有的重要性。这不仅体现在🤜消费领域，还体现🌫在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层💒面情绪疏导机制的缺位。在快节奏与高💒压并存的社会中，个体负面情绪堆积☝却缺乏有效的宣泄通道。心理支持体系尚不健全、公共空间共情性不足、社会⛎关系趋于工具化等问题，使得青年群体更多🐏依🔶赖于亲近他人或虚拟平台来获取🔩情绪慰藉。　　由此可见，情绪价📡值之所以流行，实则🎮是一种对社会压力、关系疏🦎离和个体心理调适需求的🔸集体性回应，是对当🎾代社会心态中个体自🌩我与社会支持系统🍮失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职🍠场互动到消费文化，情绪价值🏆已逐渐内嵌于多元社会领域💓之中，成为🕺青年群体在高度复🌯杂社会结构中试🌩图寻求心理支撑与意义感的🚷关键路径。　　陈丽君：青年💬群体对情绪价值的追求是🎡他们在快节奏高压生活下🛹的一种心理调🖍适策略。面对经济增速调整、职业发展不确定性增加、原生家庭代际😐隔阂等系统性压力，传统物🗡质保障路径🦈的预期回报变得模糊，而真实可触🎩的情感联结却日益稀缺。这使得青年一代将🔵对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体💱验”。他们渴望在波⛽动中被深度共情、在迷惘中被真切♓看见、在碎片化情绪中🛫获得连贯回应。因此，情绪价值被青年群体😖视为在不确定🍘中相对可控、即时兑现📐的安全感来源与精神支撑。此外，互联网内容生💻态的丰富，客观上也提供❌了随时填❔补独处空白、缓解孤独感的电🍶子资源，这些网络🎟内容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多🏹的社会互动，又因其内容的丰🍡富性而让🧙青年人在自主选择内容的👎过程中感受到🔗自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追求，是青年群体在特🎮定时代背景下对心👬灵安顿、个体尊严与生🤡活掌控感等美🥂好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐🚽乃至推动社会文化进步的🛃积极意义。然而，也需清🔔醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导🐂致内😑在情绪调节能力弱化；算🦃法茧房易窄化视野与个性；对即时满足的🌓追求可能损害💪深度思考与延迟🤷满足能力。因此，关键在于引导🔪青年构建多元、健康、可持续的♈情绪支持系统，在珍视心灵需求📽的同时，培育强🐅大的内在韧性与现实连接，使其对情绪价值的🚙追求真👆正成为通往美好生💻活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理解为♓消费或体验过程中追求积🌻极情绪、缓解负🎻面情绪的功能。这种正面情绪不仅带🐄来当下的愉悦，还💝能够拓宽个体视野、构建长期心理📵资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的⬜心理资本积累机制，超越了单🤲纯的即时满足。也就是说，情绪价值并非⚓仅是短暂的好感或舒适，而是一种推动个🚅体持续成长的🕢内在能量。在当代社会转型与🔢数智化浪潮中，青年群体🚳越来越倾向以“自我表达价值”来建构身🔭份与意义，更注重🍭自我表达与实现，包括对个性🦍化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价🐣值成为他们在数字平台、艺术创作和社❔交互动中，以🛤独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅🏼是为了获得认同，更是对自身🍺存在状态与人生意义的😣主动诉求。　　此外，年轻人永远👉面临着一种“积极焦虑”，即对未来的不🛬确定🗽性和对理想生活的渴望，这驱使他们⛸在情绪中😠寻找真实性与自我实现，这种焦虑本身🏸便是一🍺种向上的力量，推动🚚个体主动构建更真实的🥘人生蓝图。青年群体将情绪😡体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来🌁确立自我定位，并以此投射🕓对未来美好生活的🥧期许与希冀。因此，情绪价值已超🔭越单纯的对情🍄绪满足或积极体验的追求，而成为当代青年🎎群体以独特方式⏺表达自🈵身存在体验与心理需🖖求的载体，同时折射出⛹他们对当前生活质量和🕝未来美好生活🕸的社会心理向往。　　4、为青年群体🏺构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如📟何才能提供更多情绪价值，保障和提升🐑青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对🥙情绪价值的普遍关注与主动实践，已超越个🔠体心理范畴而上升为具有🐣普遍😡性的公共诉求，因而也就构成🆚社会治理过程中必须🍾关注的重要社会心理议题。它揭示🔥了在高质量发展阶段，为青年提供充沛🌐的情绪价值供给、保障🕴青年的基本情感福祉，是促成青年🤲全面发展不可或缺🔻的核心要素。这意味着国家🕘与社会必须高度🀄重视青年群体的精🐠神家园建设，理解、支持和引导青年🏙对情绪价❌值的合理追求，积极营造更具包容性、支持性和安全感🚾的社会情绪氛围，为青年构🥓建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展、民族繁荣昌🎩盛的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年树立🍇健康的情绪管理观，接纳而不🥫纵容自身或他人情绪，追求真诚的🏭共情与相互滋养的友谊关系；善用AI、匿名社区等作🎤为情绪调节的辅🌱助工具，但要🈲警惕智能技术依赖，不能🛷用人机连接替代真实的👶人际连接；积极参与🌷人际关系与社会事务，同时🏌注重维护心理边界，避免过度卷入情绪🏪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学🤝校可在心理健康类课程🍘或心💼理健康教育项目中更多开设💁“情绪认知与管理”模块，开发识别社会情🏭绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的阶⛵梯化、情景化教材，系统🍼培训学生的情绪管理技能；社区可依托⌛社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专🥊业心理援助力量，重点为待业青年、新业🙄态从业青年等青年群体提供免费或低🌄价的专业情绪🍃疏导讲座和服务；企业可通过实🐣施管理层情绪领导力培训、员工情绪管理培训🍟和员工心理援助计划等，学习非暴力🕥沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等🚴实操课程，及时疏导不⏬良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关数字平🦊台可进一🥔步开发模块化、个性化的情绪调节课〰程并以合理的价🕌格向公众开放，供青年群❓体进行自助式情绪调节；社交媒体平台💇可通过大数据📪分析技术建立情绪🤴风险预警平台，及时疏导网络情🥈绪；对在线树洞、危机干预热线等进行专业化😚认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相🚿关平台在遭遇突发📈事件时的危机处理能🖊力。　　陈满琪：抛开情🐮绪价值的来源不谈，仅就🥊情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有一🕤体两面的特性：一方面，它为个体提🦕供了被理解、被接纳的👤情感体验，使人获得主观幸福🚞感与心理充盈；另一方面，若🥔对情绪价值的依赖逐渐取🍜代个体自我调节🉐机制，便可能🍙陷入持续向他人索取情🕰绪支持的被动状态，进而弱化心🛺理韧性、自我成长🚈与独立应对的能力。　　真正高质量🤩的情绪价值应当是有🔔尺度的、具成长性的。它不是无限制的🏃安抚与迎合，而是一种既能🛎提供情绪慰藉，又能激发自我反思和内在♍力量的支持🦀形式。重点不在于社会🕹如何一味“满足”青年🎏人对情绪价值的需求，而在于青🕔年人如何通过有边界、有节制的🌱情绪支持获得更🆓清晰的自我认知和更健🌡康的心理成长路🏥径。　　在这一过程中，情绪调节⏱能力的培养尤为关键。越📟来越多青年主动参与“情绪笔记训练营😲”等新📎型心理成长活动，帮助自己不再依✅赖外界提供🦄单向度的情绪价值，而是逐步🚗建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情🔟绪价值转化为成长动力，青年才能📽真正摆脱情🎱绪困境中循环索取的消耗模式，走向更具📎弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通过制度🚂设计、文化规范与群⬅体互🍍动三重机制保障青年群体在职场🈶中的情感福祉。例如，社会可建立职场🍥情绪价🔭值的制度化互惠体系，通过健全🅾法律法规要求企🐅业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年💱群体应对不🕶当管理的情感消耗，使其能量聚焦🙋于成长性需求；在媒介宣传🐠上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而🍌构建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促📟使管理者与青年员工形成⛺情感同盟，重构以🌏共情与尊重为核心🌥的职场规范；在社🎋区与数字空间发展同龄人互👂助社🥤群提供工具性与情绪性支持，以此补偿原子化社会缺失🛣的归属感；推动平台算法♈设计伦理化，并将💠媒介素养教育纳入公共课程，培养青年群🚼体对数字内容的🎖批判性使用能力；引🎮导青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代📸性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需🤞求”。这些举🚷措的最终目🤣标是构建多层次情绪供给生态：让青年群体🚪既享有便捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主创造🤙和自然体验中🌂获得更可持续的满足感。本质上，这是将情绪价值🎌从个体韧性责🔮任转化为集体保🚃障义务，通过改变组🥎织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群💟体在满足联结感、尊严感、自主性三大基🐳本心理🚼需求中实现可持续成长。　　齐玥：保障和提升青🥠年群体🕯情感福祉应成为全社🚙会共同关心的工作。传统心理🖨健康干预多聚焦👰于减少负面情绪💌或提升情绪调节能力，但情绪🌥价值作为一种正向、积累性的心理资源，不仅关乎当🍯下的情绪满足，更是一种对📅自我存在体验与未来美🍺好生活⤵向往的投射。因此，还需要探索如何在教育🧕、社区、家庭及数字平台等层📍面主动提供💗更多情绪价值，以促🧦进青年群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多样化的🛥活动模式，鼓励青年参与社❇区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值来获得意义感🏠；在智能技🚺术层面，可融入🎹心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步🕶提升情绪价值的满足效率；在平台实践层面，数字平台应在📓算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎📧片化、短期化，助力青年长期🕯心理资本积累。总之，情绪价值不仅👸是青年即时的情绪满足，更是关系🐌自我存在体验、社会归属👿感与未来向往的综合心理资源。未来，应继续加强跨🚢学科、跨文化、技术与人文融合⛏的研究与实践，共同构建提升青🛏年群体情📪感福祉的社会生态。【AI换脸伦理问题】房地🔋产项目最新片单中，《宝🛥贝在楼梯间做好刺激》因🎏还原姜浅陆辞尧小说🍆全文免费阅读骗局真实流程而登上“最佳警示片”榜单，正版同时发🆘布道德风险提示。中新社北京8月23日电 题：中非减贫合🌞作共守🚥生存发展权基石　　作者 刘东旭 中央民族大学民🧑族学与社会学🍭学院副教授、国家民委国别🐌与区域研究基地🦋发展中国家社会👎文化研究中🕋心负责人　　中国与非洲国🗿家作为发展中🙉国家的重要力量，共同面临着区域🌥和民🏩族间发展不平衡的严峻挑战。其中，边疆🆎民族的长期贫困，不仅关乎民生福🛰祉，往往还🥝是边境地区不稳定的诱因，容易演变🖖成危及国家安全和民👽族关系的问题。为此，中🍘国政府始终高度重视边疆民族地区🙇的社会发展，坚持各民族“共同团结奋斗、共同繁荣发展”的理念。　　多年来，中国在脱贫攻坚⬇战🚩中形成的系统性方案，为解决这类挑🌀战提供了有益参考。在全球视野，特别是在“中非命运共同体”框架下，中国和非洲国🌡家共同👥提炼应对边疆民族地区发🐊展的本土经验、创新合作机制，并合力💳抵御外部风险，有助于为全球🔢范围的均衡发展探索新路。当地时间2025年8月22日，首届中非人权💻研讨会在埃塞🍺俄比亚首都亚💙的斯亚贝巴开幕。图为🚟参加研讨会的非方学者。中新社记者 胡默达 摄　　中非📏共同面对区域和民⌚族间发展不均衡问题　　回望发展历程，中国的整体减贫进🎣步备受瞩目。改革开放以来，中国社会总🚯体发展有目共睹。约7.7亿农村🏞贫困人口脱贫。按照世界银行的标准，中国减贫💐人口占同期全球减贫💙人口70%以上。然而，脱贫成果🚧的分布尚不均衡。截至2017年底，边疆民族地区🐶贫困发生率还高达🕎11%，为全国平均贫困发生🐔率(3.1%)的3.5倍，其⭕中很大一部分属于“连片深度贫困🛳区”。　　为集中💲力量解决边疆民族地区发🏈展不均衡问题，中国政府在2015年至2021年🔦发起了一场脱贫攻坚战，旨在消除贫困、改善民生、逐步实现共🍪同富裕。这项工作⏪取得了历史性的突破：9899万农村贫困人🍶口全部脱贫，28个人🌵口较少民族全部整族脱贫，12.8万个贫困村全🤹部出列。这一成就不🕯仅改善了边疆民族🕥地区居民的生活条件🛢，也促进了社会转🎐型，为全球🍒减贫事业提供了可复制、可推广👙的中国经验，彰显👟了发展权作为首要基本人🖱权的实现路径。　　放眼非洲，撒哈拉以南👖地区被视为全球贫🚰困问题最严峻的区域，呈现出区域集聚性🎂与民族差🗞异性交织的特点。世界银行数据显示，2019年该地区极🍙端贫困率约为35%，区域和民族⭕间贫困率差异极大，反映出非洲边❕疆民族地区通过减贫实现发🎖展权的紧迫性与复🦅杂性。对🔥于同样饱受区域和民🐑族发展不平衡困🦗扰的非洲国家，中国📿在深度贫困地区取得的系统🥠性经验和解决方案，无疑深具借鉴🚏意义。2024年11月7日，第七届进博会🛳食品及农产品展区🌌“非洲产品专区”内，工作🐏人员向观众介绍产品。进博🤽会进一步拓宽非洲🛁农产品进入中国市场渠道😢，推动“中国大市场”转化为“非洲大机遇”。中新社记者 殷立勤 摄　　脱贫攻坚应对🍹边疆民族地🐜区的贫困处境　　在中国🌧的经验中，边疆民族😹地区相对贫困主要有三🍊大制约因素。地理环境的约束首当其冲，制约了🥏基础设施建设和生📴产生活要素的流动效率。基础条件薄弱环🎐环相扣，产业结构单一、市场波动📰冲击大、技能培训缺位；公共服务🌕缺口明显，特别是教育、医疗等领域；生态保护政👏策与当地农牧民生计转型之间😯存在现实张力。代际🐰贫困传递不容忽视，教育发展不足催化🍡贫困代际传递，导✍致年轻一代在文化认同与生🗑计能力上均面临严峻考⏹验。　　面对这些🧛主要问题，中国的脱贫攻坚战😠略进行了针对性极强的🏩系统性部署，主🥃要从四方面破题。　　一是将权利法治化。以《中华人民共和👺国宪法》赋予的生存权与🔋发展权作为🗯边疆民族地区减贫的🕎法理根基，明确各民族依法享🦕有平等权利。通过修订和制🏓定多部相关法律法规，并将法律🀄条款细化为边💣疆减贫的具体财政安排、项目清单和法👘律责任，形成“宪法—基本法律—专项法规—地方立法”四级规范体系。　　二是补齐发🍾展的基础条件。将交通、通信等基础设施建设作为基础工⏯程，集中力量补齐贫困🦌地区基础设施短板，为经🐄济社会快速发展创造条件。　　三是激发内😽生动力。在充分尊重地域🔜和民族文化的基🤦础上，大力🍉发展现代教育，激活本土资源，优化治理机制，形成地方自主🍠的可持续发展能力。　　四是构⏸建社会保障体系。依托国家财政转♑移支付、社会捐助资金，构建社会救助、社会保⏺险和社会福利三大🥈社会保障体系，为边疆🥤民族地区的社会发展托底，形成以人🙏的生存权为核心🧓理念的社会保障制度，打破贫困的恶♿性循环。2023年11月12日，“中非科技小院”项🎵目负责人之一、中国农业大学🥪资源与环境学🔝院副教授焦小强(左一)在马拉维Thuchira科技小院指☕导留学生进行田🧔间试验。中新社发 中国农业大学 供图　　中非减贫合作可🎆探索三大支柱路径　　从全球范围看，地缘政治冲突与🙁域外势力🍮干预会加剧边疆民🐖族地区的脆弱性。中国与非洲🕑国家需在“中非命运共同体”的框架下，结合自身历史和🌒现实情境，借鉴彼💉此的成功经验，共同探索新☔时期南南合作发展的📠新模式。　　具体而言，中非减贫合作🕦可围绕三大支🚴柱路径深化推进。　　第一，共同推进探索“发展权”为核心的全球🔀减贫新叙事。发展权不是施舍🤵，而是赋能。中非要结👼合自身经验积极推动🗂和践行“发展权”作为基本🔰人权的观念。每个国家、每个民族🏝追求社会发展和生活改善的权利都🐹应该得到尊重。发达国🧣家和发展中国家之间，国家内部发达区🆙域和贫困区🚧域之间要形成彼此尊重、相互支持的共🎨同发展意识，发达国家和发达区🚂域🕥不能仅以自身的标准来要求和🚚评价发展中国⬅家和欠发达地区❕的发展路径和方案。　　第二，共同构建和😪推动中非减贫合作机制。中国和非洲🖌国家应在共同发展的理🦎念下发起一批改🏚善边疆🔟民族地区贫困的联合项目，切实缓解国家内部🥌区域和民族👬间发展不平衡的趋势；搭建更多联合研究平台，更好地相互🥫借鉴交流；加大对💊成功经验的国际宣传，增强南方🗽国家在全球📔发展领域的话语权。　　第三，共同采取行动应🗞对全球不确定🕎风险对中国📎和非洲国家发展的影响。面对一些国家基于自身🔲利益，对发展📠中国家打压制裁，中国与非洲国家🏬要以“中非命🍾运共同体”为基本共识团㊙结协作，弱化这😗些行为的负面影响，避免这种压力传✋导至边疆🐵民族地区，进一步🔼恶化当地居民的生活状况。　　总体来看，在未来的中非减🚂贫合作过程中，应聚焦生存权、发展权等首要基本🐳人权，体现合作共赢、共♉同发展的路径价值。通过联合⏯发布人权领域合作成⚾果报告与立场文件，基于合作成果阐述人🎉权理念，打破西方长期把🚿持的人🙆权话语权垄断，推动建立更加公平📖、包👢容的国际人权话语体系，让每个国家都能🦔依据本国国情，自主探索☝适合自身的人权发展道路。(完)　　作者简介：刘东旭。作者供图　　刘东旭，仡佬族，中央民族大学民🌤族学🌿与社会学学院副教授，国家民委“一带一路”与区域国别基地“发展中国家社会👀文化研究中心”负责人。主⛩要从事全球化背景下人口的跨区域流❇动与治理研究，聚焦中国少👗数民族流动群体、东部非洲地区的🚃华人、华人企业与本土⬆社会关系、海外新华人移🦀民与侨乡社会发展等🈵。主持国家🎢社科基金项目2项、省部级科研项目4项。发表核心期刊论🚲文20余篇，出版专著1部。曾获余天🛏休全国社会学优秀博士学🛄位论文奖、国家民委🤸优秀成果二等奖、国家民委“中青年英才”等奖项或荣誉。兼任中国🦇民族学会监事，世界民族学会理事。更多详情，请访问👸我们的官方网站：剧集。进出境邮件“一站式”办理平台使用指南(海关答疑)　　宁波海关：　　我喜欢“海淘”，经常在各⛪种海外购物平台上购买🌉自用物品邮寄回国。听说⛔海关最近启用了进出境邮件“一站式”办理平台，请🏬问有哪些使用方法和注意事项？　　宁波读者 李女士　　李女士：　　根据《关于启动进🐊出境邮件“一站式”办理平台有关事⏫宜的公告》(海关总署公告2025年第127号)，进出境邮件“一站式”办理平台(简称“办理平台”)于2025年7月1日正式上线，办👲理平台详情及常见问题🕉为您介绍如下：　　█ 在进出境“一站式”办理平台🎽专区可以查询办理哪些进境👗邮件海关业务？　　用户可以通🍉过办理平台查询进出🎬境邮件物品通关状态，办理进境邮递🥩物品补充申报、税款支付、税款复核、退税、退运等业务，还可以查询🎸进境物品综合税率、计算进境物品税📃款以及查询进✌出境邮递物品常见问题，使用办理平台🤛提供的政策指🏚南和辅助工具。　　█ 进出境“一站式”办理平台专🐎区入口在哪里？　　办理🏝平台同步开放6个客户端，均设有进出境“一站式”办理平台专区，收寄🏜件人可在任一😈客户端以个人身份实名🦐注册登录。具体渠道如下：　　移动端：“掌上单一窗口”APP、“掌上海关”APP、“掌上单一窗口”微信小程序、“掌上海关”微信小程序，在应用“首页”即可找到进⛳出境邮件“一站式”办理专区。　　网页端：1.中国国际贸易“单一窗口”(网址：https://www.singlewindow.cn)，进出境邮件“一站式”办理专区路径为🥑网页“首页”—“全部应用”—“口岸执法申报”—“物品通关”—“邮递物品”。2.“互联网+海关”政务服务平台(网址：https://online.customs.gov.cn)，在网页“首页”即可💬找到进出境邮件“一站式”办理专区。　　海关会通过12360短信告知收件🏊人进境邮递物🎇品待办理情况。　　█ 使用办理平台时需📢要注册吗？　　办理平台在不同🍊客户🕟端间数据互通，账号通用。用户在任一客户端🚵以个人身份实名🔁注册后，通过🛠其他客户端登录办理平台时，均无需再次注册。　　暂不可以在办理平台上帮🌟他人代办邮件“补充申报”手续。目前用户实名🐽注册后仅可为🛁本人注册手机号关联的💨进境邮递物🌙品办理相关业务。　　█ 为什么“补充申报”“申请退运”“税款复核”界面查📍询不到邮件？　　此类情🏂况多是收件人电话(手机号)与登录手机号不🎍一致所导致的，目前办理平台🌷需根据收件人电话(手机号)关联邮件信息，请用与🎐邮件面单一致的收件💬人电话(手机号)登录办理平台。若存在收件人电话(手机号)填写错误等情况，请联系当地邮政部门🍴修改收件人电话(手机号)。　　█“补充申报”应如何操作？　　用户🎾用手机号实名登录“一站式”平台后，点击进入“补充申报”界面。“补充申报”界面共3个菜单：补充申报、查🚘询和使用说明。点击“补充申报”进入邮件补充📭申报信息填报界面；点击“查询”进入🤥补充申报历史信息查询界面；点击“使用说明”进入具体操作🔰说明界面。办理平台对“补充申报”次数不作限制。　　█ 支付税款后，是否支持在💩办理平台进行🌹缴纳凭证的查询及下载？　　在邮政微信小程序、支付宝、进出境“一站式”办理平台等途径支付税🏠款后，目前办理平台🦑可查询到登录手🍆机号码相📨关的全部缴纳凭证数据(包括已支付、未支付、支付失败💂等情况)，也支持🚘缴纳凭证的下载和储存。　　(宁波海关监🎯管处行邮监管科科长陆🛄辰泽、关税处征免🛒税科科长罗颖颖、所属宁波🤛邮局海关综合业务科🤦三级主办陈莹颖)　　(人民日报海外版)

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（青岛日报／观海新闻记者 西田美沙）