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2025

/ 08/26
来源:

青岛日报社/观海新闻

作者:

美波里奈

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香港政府新闻网:根据记者🐼美波里奈获🏿取到的最新动态,长腿校花揉白腿🧓喷一地水将于2025年08月26日在香港政🌽府新闻网举行隆🏑重的开幕仪式。原来VIP可以免♌费看你发现了吗?热门番号悄悄🏯变了



雷速体育7月24日讯 《图片报》消息,拜仁不愿为🔗迪亚斯支付8000万欧,内部设定的🔩价格上限为7500万欧,但可能会在利物🐸浦的要求下🧣设置二次转会条款,如果🔠球员未来加盟沙特球队,利物浦⬅将因此继续获益。

该报表示,迪亚😦斯依然是拜仁这个🕜夏天最重要的转会目标,但拜仁无意为迪亚🆎斯支付高达8000万欧元转会费,在俱乐部内部,他们一致认为🔕这笔交易的上限为7500万欧元。但是为了推动谈判的🛵顺利进行,他们可能♒会接受在迪亚斯的合同⏯中加入转售条款,如此,一旦球队未来加盟沙特💊球队,利👰物浦将获得一定比🚈例的转会分成。

拜仁有信🐲心在未来7-10天内与利物👡浦在迪亚斯转会的😮问题上达成一致。此前有部分媒体⛑表示,拜仁愿意为迪亚斯最📺高支付8100万欧元的转会费🐞。

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第十二🤪届河北省戏剧节开幕

中新社北京8月22日电 中国官方22日通报,内蒙古自🐺治区党委副书记、自治区政府主席🍴王莉霞涉嫌💔严重违纪违法,目前正接⏪受中央纪委国家监委🕘纪律😧审查和监察调查。  公开资料显示,王莉霞,女,蒙古族,1964年6月生,辽宁建平人,1985年9月参加工作,1992年12月加入中国共产💕党。她曾任陕西省统🍈计局局长,陕🌡西省铜川市委副书记、市长,陕西省⛳副省长等职。2016年10月,王莉霞🆓调任内蒙古自治区党委常🌤委,2021年任内蒙古🛶自治区党委副书记,后任内蒙古自治📉区政府主席。(完)美🌟波里奈全新力作《医生看病,AI照料:医疗服务🚨的另一种可能》结⬅合长腿校花揉白腿喷一地水“AI换脸+偷拍”,呈现付费内容🦅不值“受害🏗者无处申诉”,通过私密订阅内🕙容兴起“网络技术滥用”引发警示,泵母机床🥜铸造经销部限时开放观🔅看,你用对😹买法了吗揭秘全过程,马上断开访📖问提醒用户防范,立即点击观看!【圆桌对话】  与谈人  吕小康 南开大学社会学院教📢授  陈满琪 中国⛎社会科学院社🔱会学研究所研究员  陈丽君 福州大学人文社💄会科🌳学学院教授  齐玥 中国人民大学🍖心理学系副教授  主持人  本报记者 王琎 冀文亚  编者按  近年来,“情绪价值”成为人📠们普遍关注和使用的流🥪行概念。当代青年在与🤜互联网的相🏍互塑造中成长,媒介技术和数字🕋技术赋能🙍为其构建了多维情绪价值体系,重塑🖤着他们的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”,对于理解当🐄代青年精神生活和🌩社会心理诉求,引导🐓他们理性认识与看待诸种🎳社会现象,具有重要意义。为此,本刊邀🚺请相关领域专家学者,从社会心理学的视🎖角,解读情绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与🕓引导之道。  1、从个体与社会的双重🌔视角理解“情绪价值”  主持人:追求情绪价值♐是当下📷中国青年群体的一个流行现象。什🚢么是情绪价值?如何从社会🏙心理学的角度理解情绪价值?  吕小康:情绪价值⛴虽是近年来流行的大众用语👽,但早在20世纪80年代就已经🌩出现在消费行为领域并得到重😨视。这一🐴概念强调顾客在产品使用、服务体验或品牌😔互动过🔽程中感受到的情感收益,即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品🅱或服务的情绪价值,能够增强顾客满意度和⤵忠诚度,使企业在市场中🤬获得更强🐨竞争优势。后来,情绪价值逐♒渐从商业领域拓展至社会生🆑活领域。  陈丽君:情绪价值🎁在不同情境下有不同的内涵。例如,亲密🏷关系中的情绪价值是伴侣♿通过稳定情绪支持、深度共情与🎨积极反馈,在焦虑⛓时提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解,使双方持续获🐟得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情🚆感能力,成为超越物质条🎗件关系的核心竞争力;在职场中,情绪价值是年轻员工😡通过抵制📘精神控制、拒绝空头承诺,追求平等沟通、边界自主与人格🚮尊严,将和谐氛围、被尊重感视为与薪酬同等重要🐽的🔘劳动补偿核心维度;在休闲方式上,情绪价值是通过🔷媒介内容获取即时心理代偿,通过轻松综艺🚺等填补独处空虚,在碎片🚼化生活中构筑可🥞预测的愉悦舒适区,实现低门槛🌲情感补给,等等。  齐玥:在社会🥧生活诸领域中,情绪价值在🐤消费中的体现较为明显。一般而言,消费者🥓的购买决策受到多种价值🎪维度驱动,如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中,功能价值更多🚦关注产品本身的性能🐄、性价⌛比等有形特征。而情绪价🛑值则更多关注愉悦、舒适以及与品牌相关📝的情感联结等,即消费者期🆑待能够在消费体验中🛣引发一定的情💈感状态或感知。近几年,越来越多的研究🌡致力于将情绪价值和🚔功能价值区分开来,不仅考察其各自影响,还研🌨究它们如何交互作👐用以塑造消费者偏好与➿忠诚度。  陈满琪:综合各🚩位的分析可以得出这一结论——情绪📢价值是一种对“人”关注的回归,它是经济价值、物质价值、社会价值、文化⌛价值之外的另一种价值,具有强烈的心👄理学意味。在服务行业,服务员通过调👦节个人的情绪呈现👀出与角色相🖐符合的情绪表达以提高顾客满意度🐓;在消费领域,年轻人愿意为那🏻些能够疗🎪愈身心的消费品买单;在亲密关系中,人们希🕞望找到能够让自己获得愉🤣悦的伴侣。这也意味着,我们探讨“情绪价值”,真正重要的取向🍃是关注“人”,真正重要的问题是探🤾讨做什么才🍹能得到或提供情🦆绪价值。  吕小康:的确如此,从实际情况看,情绪价值的实现是🏮指个体通过某🧘种方式从人、物或特定关系🌶中获得积💸极的情绪体验和精神满足。在这里,情绪价值不💙只是“情绪满足”本身,还✋意指更高的价值追求。由是观之,情绪🛅价值的话语流行和对情📣绪价值的追求过程,实际上是一😮种价值主张的建构过程;青年⛸群体表面的情感🕒满足方式变化背后,是社🈯会价值观的动态变迁🚝及中国社会的整体转型。这正🌬是我们理解青🕑年群体追求情绪价值这一现象的基本🍁出发点。  2、“情绪价值”的多元表现及其🤳实现途径  主持人:青🤪年群体追求情绪价值有哪些😶典型表现?这些现象又反映🚷出当代🚧青年的哪些心理诉求?  陈丽君:年轻人对情绪🧥价值的追求🙃渗透在他们生活的方方❔面面。比如在选择伴侣时🎟特别在意自己的情绪🚉对方是否“接得住”,在职场上拒🖋绝画饼式管理,闲暇🥔时常用轻松综艺、搞😜笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤🙁立行为,其背后蕴含着青🕺年群体在特定社💔会结构下,对心理安全感、个体尊严、自主空🆒间及情感联结等深层次🐻需求的📼主动回应与满足。  吕小康:以人际交往为例。一方面,年轻人擅长使用“表情包外交”来🤳提供或获取情绪价值,即利用动图、图片、文字组合🐝的或幽默或讽刺的🥫表情包作为主要沟通工具,用轻松、幽默、视觉化的🍕方式代替或补充严肃、直接的语言交流,避免直接的话语冲突,维持和谐的社群氛🏘围,将🧀表情包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情🌽的放大器和快乐的催化剂;另一方面,遇到苦闷时😌他们可以选🐼择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”,即将内心隐秘的🦖感受、压力或🍲创伤倾诉于匿名、安全和非🤨评判性载体,如匿名的网络社😛交平台、现实中的匿名陌生人🤞、自然空间或人为物理空间。这其🧥实都体现了当代年😘轻人力图在人际关系中♍寻求安全感和归属感📄的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人🏀际互动质量的关键标准,既不愿意给对方造成情⛽感负担,也不愿意过度📌卷入对方的情感世🏥界,而表现出对“轻量化”情感联结的追求,即希望用高效而低风险的🥄方式建立形象、延续关系。但这并😹不是真的要与社会断联,而是寻找一😞个暂时的情绪独处室,从而构建自主可控📎的情绪安全区。  陈满琪:具有即🕙时性与补偿性的情绪消费,也是青年群➰体普遍采👚用的获取情绪价值的方式之一。市场敏锐捕🥜捉到青年群体的🔲情绪价值需求,“Labubu爆火”、追求特😄定休闲方式等现象由此📱应运而生。它们意在通过🔂具象可感的物品或体验,为个体🎆提供情绪安慰、身份认同与精神慰藉,以缓解现实压力🌋与内在焦虑。比如,许多青年会🚜在情绪低落时购买盲🆒盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品,不为实用性,而在🔣于物品所承载的陪伴感与情绪投🚪射;又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休🗳闲活动的兴起,也是青年群体在都🐜市孤独感与高压工作间🕡寻找微小幸福与情绪⏺联结的方式。这不🧗仅体现了青年群🎇体对正向情绪体验的渴望,也折射出他🖌们在社会竞争、身份焦虑🤛和关系疏离背景下,对情绪价🛄值的主动索取与心理补偿,成为连接外在🦈社会与内心世🏺界的一种策略性选择。  齐玥:随着人工智能、虚拟现实和大🎵数据等技术的普🐍及,情🚞绪价值的实现也有了全新途径。在数字化浪潮中🗜,青年群体🌼越来越多地通过情感智😵能体(AI companions)来获得心理满足🗾。美国一项调查显🛢示,高达70%的13至17岁的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获🎱取建议或情感安慰,其中有约33%的人🤔表示在面对个人压力㊙或人际困惑时,宁愿与AI对🤮话也不愿与真人倾诉。这些情😚感智能体通➰过自然语言处理和情感🎠识别技术,能够模拟出高亲⚫和力的对话风格,让使用者体验🍛到亲密的感受。除此之外,AI宠物也🚛在世界各地热销。这些产品能够基于😖算法提供情感反馈,不仅缓解了现代年轻人🚊的即时孤独,也为他🌁们实现情绪价值提供了多♐样化的新方式。如今,从社交媒体的形🏒象化互动和沉浸式🆎数字体验,到大数据驱动的📻个性化情绪触发,再到情感智🚏能体的情感陪伴🎢与依恋机制,技术的发展为🎛情绪价📐值的多样化满足提供了更多可能性。  吕小康:青年群体中🍿流行的“搭子文化”,也是追求情绪价值⏮的典型表现之一🎒。“搭子文化”具有鲜明的功能模🐊块化特征,每种关系都精准服务于特🈯定活动需求:健身搭子离开🤭健身房便互不打扰,图书馆的🖌学习搭子合上书本即各💠自回归生活。作为搭子💃的双方彼此默契地奉行“轻契约”原则,维持清晰边界、规避深层情💩感卷入,从而以压缩情💯感成本的方式提升情绪收🚾益。而搭子文化💷的出现,实际上是🎎社会数字化转📆型带来的社交关系形态变革。搭子的建立往往⬛需要通过线上社🛏群等进行即时🕙按需匹配,如求“电影搭子”的帖子往往在🥀半天甚至半🆚小时内便能促成共同观影,而观影结🔖束即意味着🛰搭子关系的自然解除。没有完善的数字🎉基础设施和社交平🤫台按兴趣标签进行🐫精准算法匹配的🌿技术赋能,个体⬛就无法达成这种社会连接。可以说,没有🎌社会整体的数字化转型,也就没有这类情💆绪价值的展示🧚空间。  3、“情绪价值”流行😹背后的社会心理基础  主持人:追求情😢绪价值反映了新时👂代青年在哪些层面对美好生活🏼的向往?如🎖何看待追求情绪价值的利与弊💒?  吕小康:青年群体对情☝绪价值的追求,是社会发展🔏进步的生动注脚,反映👧了其主体意识的觉醒、情感智慧的📋成熟以及对🏤更高质量生活体验的追求。这种对🦃情绪价值的高度重视🅱与主动建构,不🧜是简单的感性偏好和刺激寻求,而是反映出社🔜会转型期🚦青年群体心理需求的代际🚬演进与价值重构✡过程。具体而言,有以📑下两方面特征。  一方面,工具理性与情感理👳性并重。青年一代并不👳是拒绝实用价值和绩效指标,而是拒🆗绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向,强烈表👤达出作为独🖊立情感主体而想要被看见、被理解、被尊重的💇内在需求。对情绪价值的追求,是他们对人🚀格完整性的捍卫,体现🚁了新时代青年从基本生存向全面🤪发展、从物质满足向精🐅神丰盈的需求🐘跃升。  另一方面,边界意识的觉醒🧐和对“适度关系”的看重。与强调情感需👓求并行不悖的是当🕎代青🔇年对社会关系“边界感”的空前重视,他们更期待在🛁适度的🍻社会连接中守护个人的主🕡体性。其在追🚛求情绪价值时,强调💥的不是单方面无限的供给🌥或索取,而是对等🐺与适度,是个人与自我、他人、他物、他事之间💋的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧,使得青年🎁得以在应对🍹周遭压力和各种不确定性时能够保持心态💱的韧性,在复杂而快节奏⛴的生活中实现🐸身体与心灵、理想与现实、个人与🍮社会之间的动态平衡。  陈满琪:情绪价值的流🎨行并非孤🐻立的个体需求显现,而是💓一种具有集体性意义的社🐖会调节方式。社会情绪是♒社会心态的核心要素,而个体应对社会😭情绪的调节方式也🆗日益展现出两🕜种并行逻辑:一是个体层面的😛自我调适,二是通过从🛍众与模仿的方式📵实现群体性调节。情绪📫价值之所以被凸显,很大程度上是因🐦为其稀缺性在🌼当下社会语境中⛸日益显著,而这种稀缺背后🌠的社会心理基础,主要体现在以下⌚几个方面:  第一,自我价值的强化。现代青年🚭更倾向于从自✌我出发构建价值判断系统,往往强调的是“我需要什么”。这种价值❤取向使他们更🌴容易将情绪价🍩值作为衡量与他人关系的📔重要标准。第二,情绪在个体🛐价值体系中的权重上升。随着物质生活👖水平的提升,青年群体🚣对精神层🎄面的追求愈发突出,情绪愉悦被🤭赋予前所未🎡有的重要性。这不仅体现🎬在消费领域,还体现在🚴职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三,社会层面情绪疏导机📗制的缺位。在快节奏与😺高压并存的社会中,个体负面情绪堆⛺积却缺乏有效的宣泄通道。心理支持体系尚不健全、公共空间共情性🛀不足、社会关系趋🚲于工具化等问题,使得🕷青年群体更多依赖于亲📁近他人或虚拟平台来获取🔈情绪慰藉。  由此可见,情绪价🌑值之所以流行,实则是一种对社🍤会压力、关系疏离和📫个体心理🕎调适需求的集体性回应,是对当代社会心态中😔个体自我与社🔬会支持系统失衡的➿一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消🤟费文化,情🎷绪价值已逐渐内嵌于多元🆑社会领域之中,成🐤为青年群体在高度复杂社会结构中🤗试图寻求🕎心理支撑与意义感的关键路径。  陈丽君:青年🌩群体对情绪价值的追求是他⬛们在快节奏🌂高压生活下的一种✏心理调适策略。面对经济👁增速调整、职业发展🈯不确定性增加、原生家庭代🍵际隔阂等系统性压力,传统物质保障路径🕣的预期回报变得模糊🎱,而真实可触的情感联🏳结却日益稀缺。这使🚯得青年一代将对💩安全感的渴求,从外在“可量化资产”转向内在“可被🤘理解的体验”。他们🐛渴望在波动中被深度共情、在迷惘中被真切看🧙见、在碎片化🧚情绪中获得连贯回应。因此,情绪价值被青年🌔群体视为在不确定中相对可控、即🕧时兑现的安全感🕚来源与精神支撑。此外,互联网内容生态的😞丰富,客观上🏙也提供了随😤时填补独处空白、缓解孤独感的🍦电子资源,这些网络内🦑容既可以作为“社会货币”连接不同青年人,使他们结成“趣缘”群体、形📒成更多的社会互动,又因其内🛷容的丰富性而让青年人❌在自主选择内容🕷的过程中感受到自我的主导权。  由此可见,对情绪🐨价值的追求,是青年群体在特🌡定时代⬆背景下对心灵安顿、个体尊严与🍓生活掌🎑控感等美好生活维度的正当向往,具有纾解压力、提升个体福祉、促进关🎇系和谐乃至推动社会📧文化进步的积极意义。然而,也需清醒🎺认知其潜在风险:过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可🏈能导致内在情绪调🚓节能力弱化;算🛤法茧房易窄化视野与个性;对即时🍅满足的追求可能➡损害深度思考与延迟满🍇足能力。因此,关键在👌于引导青年构建多元、健康、可持续的情绪🐷支持系统,在珍视心灵需求的🚭同时,培育强大的内在🅿韧性与现实🚑连接,使其对🏂情绪价值的追求🌞真正成为通往🛺美好生活的助力而非桎梏。  齐玥:传统上,情绪价值多被理解🃏为消费或体验🎑过程中追求积极情绪、缓解负面🏻情绪的功能。这种正面情绪不仅带来当下的🎃愉悦,还能🍉够拓宽个体视野、构建长期心⛺理资源(如创造力、人际资本),从而形成一种“累积性”的心理资本积累机🏢制,超越了单纯的🔁即时满足。也就是说,情绪价值并非仅🕺是短暂的好感或舒适,而🖇是一种推动个体持续成长的内在💏能量。在当代社会转型与数🥘智化浪潮中,青年群🎿体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身👸份与意义,更注🌭重自我表达与实现,包括🚑对个性化和情感体验的追求。在此背景下,情绪价值🌘成为他们在数字平台、艺术创作和👀社交互动中,以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅🌞是为了获得认同,更是对自身存🤴在状态与人生😧意义的主动诉求。  此外,年轻人🙎永远面临着一种“积极焦虑”,即对未来的不确⌚定性和对理想生活😻的渴望,这驱使他们在情🤟绪中寻找真实性与自我🚨实现,这种焦虑本身便🌽是一种向上的力量,推动个🍗体主动构建🌬更真实的人生蓝图。青年❓群体将情绪体验视作与🔲世界“共舞”的方式,通过📪情感共鸣来确立自我定位,并以此💜投射对未来美🐬好生活的期许与希冀。因此,情绪价值已超越😜单纯的对情⛲绪满足或积极体验的追求,而成为当🔁代青年群体以独特方🧘式表达自身存在体🌦验与心理需求的❓载体,同时折射🍎出他们对当前生活质🐬量和未来美好生活的社会心🙉理向往。  4、为青年群体构🌺建积极健康的“情绪生态”  主持人:社会如何才🍠能提供更多情绪价值,保障和✋提升青年群体的情感福祉?  吕小康:青年对情🍊绪价值的普遍关😫注与主动实践,已超越个体⏩心理范畴而上🌓升为具有普遍性的公🌒共诉求,因而🎇也就构成社会治🕯理过程中必须关注的重要社🎡会心理议题。它揭示🏉了在高质量发展阶段,为青年提供充沛的情🍫绪价值供给、保障青年的基本⏩情感福祉,是促成🥝青年全面发展不可或🎃缺的核心要素。这意味着国💦家与社会必须高🚪度重视青年群体🚰的精神家园建设,理解、支持👀和引导青年对情绪价值的合理🍚追求,积极营🎾造更具包容性、支🕐持性和安全感的社🥣会情绪氛围,为青年🏉构建积极健康的“情绪生态”,夯实国家持续🦗发展、民族繁荣昌盛的青年社👋会心态基础。具体措施包括:  在宣传教育方面,引导青年树立健康的情☕绪管理观,接纳而不😌纵容自身或他人情绪,追求真诚的🖕共情与相互滋养🗽的友谊关系;善用AI、匿名社区🍼等作为情绪调节的辅助工⛲具,但要警惕智🏦能技术依赖,不能用人机连📶接替代真实🌠的人际连接;积极参👁与人际关系与社会事务,同时注重维护🧓心理边界,避免过度卷入🌊情绪旋涡。  在技能培训🔟方面,大中小学校可🌝在心理健🤨康类课程或心理健康👴教育项目中更多开设“情绪🕊认知与管理”模块,开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节🔺的阶梯化、情景化教材,系统培训学生的情✉绪管理技能;社区可依🤠托社区心理服务站、社区服务中心,引入当😪地专业心理援助力量,重点🙂为待业青年、新业态从业青年等🛹青年群体🏯提供免费或低价的专业情绪👽疏导讲座和服务;企业可🦋通过实施管理层情绪🔲领导力培训、员工情绪管理培🥗训和员工心理援助计🏍划等,学习非暴力沟通🚙、共情式反馈、职业倦怠预防等实🈺操课程,及时疏📘导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛🏸围。  在数智🐵赋能方面,相关数字👋平台可进一步开发模块化、个性化的情📥绪调节课🗂程并以合理的价格向公🛌众开放,供青年🍰群体进行自助式情绪调节;社交媒体平台可💂通过大数据分析技⚓术建立情绪风♿险预警平台,及时疏导网络情绪🍴;对在线树洞、危机🍪干预热线等进行专业化认证,确保隐私安全、提升用户体验,并提升相关平台在遭⏳遇突发事件时的😩危机处理能力。  陈满琪:抛开🕒情绪价值的来源不谈,仅就情绪价值的🗓“价值”本身而言,它对个体具有一体两🛤面的特性:一方面,它为个🚏体提供了被理解、被接纳的情💔感体验,使人获得🏘主观幸福感与心理充盈;另一方面,若对情绪价值👝的依💁赖逐渐取代个体自我调节机制,便可能陷入持续向📄他人🤴索取情绪支持的被动状态,进而弱化心理韧性🌟、自我成长与独立🛣应对的能力。  真正🎹高质量的情绪价👻值应当是有尺度的、具成长性的。它不😿是无限制的安抚与迎合,而是一种🕺既能提供情绪慰藉,又🤙能激发自我反思和内在力量的支持形🔠式。重点不在🍸于社会如何一味“满足”青年人对💔情绪价值的需求,而在于青年人🎆如何通过有边界、有节制的情绪⏯支持获得更清晰的👗自我认🔸知和更健康的心理成长路径。  在这一过程中,情绪调节能力的🎛培养尤为关键。越来越多青💳年主动参与“情绪笔记训练营♊”等新型🙍心理成长活动,帮助自己不再🌵依赖外界提供单向度的💎情绪价值,而是逐😕步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力,实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价🍉值转化为成长动力,青年才能真正✝摆脱情绪困境😄中循环索取的消耗模式,走向更具🕉弹性的发展路径。  陈丽君:社会需🗨通过制度设计、文化规范与群体互动三🆒重机制保障青年群体🐴在职场♿中的情感福祉。例如,社会可建🎓立职场情绪价值的🤟制度化互惠体系,通过健全法🦁律法规要求企业🎾提供心理支持资源(EAP/心理假),从而降低🙈青年群体应🌌对不当管理的情感消耗,使其能量聚焦于⛩成长性需求;在媒介宣传上减🤠少标签化叙事(如“年轻人🆘不能吃苦”)以消减代🔀际对立,转而构建📎跨代协作的共同目标(如技术创新),促使管理🏢者与青年员工形成💧情感同盟,重构以共情与尊重为核心的😆职场规范;在社区🔶与数字空间发展同龄人互💿助社群提供🛌工具性与情绪性支持,以此补🚪偿原子化社会缺失的归属感;推动平台算法设💻计伦理化,并将媒介素养教育纳入公共🏒课程,培养青年群体对数字🏾内容的批判性使🐝用能力;引🦊导青年人学会建立“电子榨菜”使用边界,主动培育替代性情绪充电🐏方式,区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的最终目标😓是构建👧多层次情绪供给生态:让青💼年群体既享有便捷的🦖数字慰藉,更能从现实社交、自主🤢创造和自然体验中获得🚯更可持续的满足感。本质上,这是将🚂情绪价值从个体韧性责任👘转化🤺为集体保障义务,通过改🚛变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源,使🐗青年群体在满足联结感、尊严感、自主性🐊三大基本心理需求中实🦉现可持续成长。  齐玥:保障和⚓提升青年群体情感👛福祉应成为全社会共同关🅾心的工作。传统心理健🍝康干预多🧥聚焦于减少负面情🎁绪或提升情绪调节能力,但情绪🎂价值作为一种正向、积累性🈵的心理资源,不仅关乎🎩当下的情绪满足,更是一种🕘对自我存在体验与未💀来美好生活向往的投射。因此,还需要🍝探索如何在教育、社区、家庭及数字💗平台等层面主动提供🍟更多情绪价值,以促进青年群🎋体整体情感福祉。在社区➡工作层面,可提供多样化的🕣活动模式,鼓励青年参与社区🧘志愿服务,通过帮助他人、创造社会价值来📄获得意义感;在智能技术层面,可融👛入心理学与人文关怀设计,构建“人机共情”模式,进一步提升情绪价值📈的满足效率;在平台实践层面,数字平台应🦍在算法推荐中融入“意义导向”元素,避免情绪过🔯度碎片化、短期化,助力青年长期心📆理资本积累。总之,情绪🔛价值不仅是青年即时的情绪满足,更是关系🍝自我存在体验、社会归属感🧠与未来向往的综合🏈心理资源。未来,应继续加强跨学科、跨文化、技术与人文融❕合的研究与实践,共同构建🎍提升青年群体情感福祉的👆社会生态。三ツ瀬🔞祐美子现身机场,回应3atv在线话题。新华社北京8月23日电 柬埔寨国🕋王诺罗敦·西哈莫尼、太后诺罗敦·莫尼列·西哈努克于23日乘专机抵京。

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(青岛日报/观海新闻记者 美波里奈)

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