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名记罗马诺消息，利物😟浦依然想要签下纽🤭卡斯尔联前锋伊萨克。

罗马诺表示，即便已经成🈷功签下了埃基蒂克，伊萨克也仍然是🔸利物浦的引援目标，但这🚑取决于纽卡斯尔联的态度。

如🔡果纽卡斯尔联同意放伊😎萨克离队，而且☔利物浦出售了路易斯-迪亚斯，那么在10天前双方📻直接接触之后，利物浦就可🥇以提出报价。

此外，截至目前，伊萨克尚未和利🤸雅得新➿月进行实质性的谈判。

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国际观察｜美关税政策💂重创日本汽车产业

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自Ⓜ然资源部对山西👃内蒙古陕西启动地质灾害防御Ⅳ级响应

“我是大一学生，目前有3段实习经历”“从大一开始实习，毕业有4年‘工作’经验”……记者在多个网络🤰平台了解到，“卷实习”已经成了热门话题。越来越多🔴大学生提前实习，学🏫业与实习很难完全兼顾。(见8月18日《工人日报》)　　很多企业在🖐招聘时常🐄常有这样的要求：“有工作经验者优先”“有×年以上工作经验”。在这样的背景下，“提前实习”成为大🔣学生简历上的“加分项”。然而，当学生放弃🔖课堂奔赴职场，这场看似“抢先一步”的竞赛正异化为破坏🍠教育生态的“犯规抢跑”，这亟🎣须各方反思与纠偏。　　“提前实习”越来越“卷”，与学生的焦虑心理和🚂部分企业的⚽功利心理密不可分。部分学生将🔧实习经历视为就业“敲门砖”，陷入“越早实习越有优势”的误区。某高校调查显示，超过30%的大一👆学生已有实习经历。部分企业将实习生视🏿为廉价劳动力，降低招聘门槛，提供低技术含💠量的重复性工作。比如，此前就有报🌰道称某互联网公😓司大量招募低📿年级实习生从事数据标注工作，既无专业指导，也无成长空间。　　这种🔫本末倒置的实习抢跑，一方面👄让教育质量面临较大风📈险，学生将来走上🤤社会和工作岗位，专业知识不足的😷“先天缺陷”可能会🚦导致更多难以预料🏝的问题。另一方😽面传递出扭曲的职场信号：实习不🤱是能力培养，而是“提前🏑预支廉价劳动力”。　　破解困局，需重♈塑实习的本质与边界。首先，高校应根据专业特点🛀优化课程设置，明确🛃实习的年级门槛与⛸能力要求，推动产教融合，让🛑实习与理论教学形成有机衔接。再者，企业须摒弃🏓廉价用工思维，与高校共建实🏈习基地，提供具备技术含🌌量与📁成长性的岗位，既让实习生有👗收获，也让企业有活力。此外，社会需扭转“唯经历论”的就业观念，用人单位应更注⛳重学生的专业素养📏与综合能力，避免将实习🔥时长作为单一的考量内容🈵。　　教育是深耕细🏭作的长期工程，实习是理论教🆙育的实践延伸。“犯规抢跑”伤害的不仅是学生👌的成长节奏，更是整个社会的😓人才培养根基。唯有敬畏Ⓜ教育规律，平衡好学习🧛与实践的天平，才能让🌲实习真正成为助力学生🔥成长的阶梯。黒井ミサ事件持续发酵，引发舆论✍关注证券日报记者 刘 琪　　今年以来，人民币对美元😰汇率稳中有升。Wind资讯数据显示，截至8月18日16时30分，在岸人民币对😔美元汇率收盘报7.1792，年内涨幅1.64%；离岸人民🚦币对美元汇率报7.182，年内涨幅2.11%。自8月4日以来，在岸、离岸人民币对美🚡元汇率一直在7.2以下波动。　　对于人民币对美🥀元汇率走升，民生银行首席经👍济学家温彬对《证券日报》记者表示，从国际方面📭来看，美🔕国大规模减税和支出法案以🚦及主权信用评级下🔋调等加剧市场对美国财🐟政可持🛅续性的担忧，支撑人民币对美🤷元汇率升值；从国内方面来看，逆周期、稳增长政策🍼持续出台，经济数据保🔼持相对平稳，科技创新和产😚业升级提振增长潜力，“反内卷”支撑物价企稳，金融市场风📧险偏好修复，也为人民👈币汇率提供稳固基础。　　日前，中国人民银行(以下简称“央行”)发布的《2025年第二季度中国🐏货币政策执行报告》(以下简称《报告》)中提出，坚持🏡以市场供求为基础、参考一篮子货🚪币进行调节、有管理的浮🥒动汇率制度，坚持市场在汇率📍形成中的🖨决定性作用，增强外汇市👫场韧性，稳定市场预期，坚决对市场顺🏎周期行为进行纠偏，坚决对扰🖥乱市场秩序行为进行处置，坚决防范汇率超🐈调风险，保持人民币🔰汇率在合理⭕均衡水平上基本稳定。　　银🏷河证券研报认为，《报告》再次💹释放维护汇率市场基本稳定的政🚓策信号，有助于引导市场预期，对✝可能面临的全球金融市🧖场不确定性再♌次上升的冲击作出前瞻性应👿对。　　展望后期，温彬预计，人民币汇🍛率将维持双向波动格局，稳汇率重要性仍在。下半年，国内稳增长🛌政策继⛹续对人民币形成支撑，同时市场🤢预计美联储9月份降息🙏概率较高，中美利差收窄也有助于人民💻币稳汇率。但也应💶注意的是，全球地缘冲突风险仍🗓存，或对📩汇率形成阶段性扰动。在此背景下，央行将继续加🎛强外汇市场管理，通过“三个坚决”有效引导💋市场预期；同时，央行稳汇率政策📮工具箱充足，如逆周期因子、离岸央票等，预计人民币汇率🦍将保持在合理均衡💼水平🌍的基本稳定。　　中信证券首席经💴济学家明明认为，后续美元🍝指数的变化以及国内政策或成为人民币🍢汇率的重要影响因素。若美联🎴储如期降息，美元指数或因🎧此走弱，对于我🛌国证券账户的资本📀流入有望形成一定利好。央行稳📺汇率政策张弛有度，将为📺人民币汇率的韧性🌔提供有力支撑。综上所述，优质的资📜源提升是非常重要的。黄哲敏(重庆🤱大学美视电影学院影🔭视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上🔭海美术电影制片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅🌂速走红。作为奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原💟班人马打造的首部长篇改编👐作品，上映一周时间里，影片😼累计票房突破5.74亿元，成为我国影史票🔟房最高的国产二维动画影🎧片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以🛋强劲的势头于市场与评论界持续🌙发酵，不仅稳居同档🦈期票房前列，还在社😞交媒体与评论市场引发了🌮持续的长尾效应。这部影片在延续🧖前作成熟的“上美影”水墨美学风格的同🗓时，进一步拓展了故事🅿的世界观🚦层次与叙事纵深，书写出一则兼🎌具当🎋代气息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒💘四人西天取经路过🏌浪浪山，各方势🍆力皆觊觎唐僧肉，其中便包括了主🐰角小猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞🏡的妖怪，也就意味🏗着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖🚍与蛤蟆精惹怒了上层，不🥓得已只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做🕋出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四✅人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支🚑西行团队，影片故事🍼由此展开。　　影片监制💲及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想🥎实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非🚑前作也非续集，而是一个拥🌓有独立设定的、与短💐篇平行的作品。不过，两部作品🌘所呈现出的🎈基本气质是相近的，只消微微置换，我💟们立马可以获得✒一则充满讽刺意味的当代寓言：不论底层小妖🎨们如何努力工作，似乎永远🐸无法打破固着的阶级壁垒，这一❎壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂🐅权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环🈂境似乎并不因个体🥘努力得以转变，而是📵更加依靠某种天生/既有地位所👷赋予的、被普遍承🐣认的合法性证明。正如导演於水在🔀访谈中亲承：“在创作时我没有刻意地强💎调‘打工人’的概念，直到分镜🍭做出来后，才🚏觉得这就是当代职场人的🚙生活，我才意识到🌐大家确实在这方面共情了。当代人在职场中遇到的困难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个环境中😥可能都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评🛢论。但与其在既🛒有话语中反复验证，一个更有意思的问题是——近年来，这一指涉底层劳🕑动者处境的流🦗行标签，如♏何从网络亚文化演变为🎋评论市场的高频词汇？又为何在当下📪的电影🥃舆论场中能够迅速🛁引发跨年龄、跨阶层的情感共🏻振？这种🥘转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年电影市场对“打工人”经验的持续演绎🏘中得到印证。这些作品在类🐺型与风格上或许各异，却🤟在角色设定与情感内核上呈现🔳出惊人💆的相似性：个体被困于庞⛔大的制度与规则之中，通过一次次重复、琐碎而无🐧望的任务，试图🧒寻找微小的能动👁性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃于粤❇港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主🦌要指从内地农村到沿海🚩经济特区(如深圳)工厂、企业工🤨作的农民工群体。改革开放后，这一🍤边缘职业称谓迅速北上，从而进入普通🧚话语境中。上世纪90年代后，城市制造♌业崛起，农村人🈳口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内〰地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈🏪的地域迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首⬛先出现了以进城🥁务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革开放语境✅下大众文艺的崭新🧐叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济📈深入和就业形🏺态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局🥑限于农民工职业群体，青年群体、普通上班族♎也开始用“打工”指代自♌己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲🍁和无奈之语，强调其工作中👣面临的艰辛、压力、困惑以及对👓制度的不满与讽刺。而早期中文互联⛺网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种自嘲文📷化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了🎓一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病🍡毒式地占领了中文互😰联网的热词版面，随后被主✝流媒体收录为年度热🤭词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从⏸传统上指涉外来务工群🔹体的语义，扩张为覆盖🛎办公室白领、普通工人、青年学生在内的更⛰广泛的劳动者群体，形成了某🐭种集自嘲、解构、共鸣于🔺一身的典型文化症候。　　将目光转向电影，在我🅿国导演群体的创作中，将城市🏔工人群体作为主角，讲述“打工者”生活📮的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确🤖聚焦于北漂打工📕人群，展📄现了一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列⛷新闻事件为背景，再度讲述了一名🚞底层青年打工仔小辉🔪在流水线生产、家庭、爱情三者间游移并🦊最终走向自👝我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场经济转🚺型中🚩传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务🗜工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单💢位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的城🈯市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父🧓母离家、在🎎异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都📲市白领生存，讲述⛷职场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂🎼青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时代💔语境密切相关。从计划🐷经济向市场⏳经济的制度更替，到城镇化与🃏人口流动的加速，再到互联✏网经济崛起😿带来的劳动形态变革，不仅是🧙个人命运的写照，更是特定🈳历史阶段社会结构转型的缩👗影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则🌐逐渐与官方话语合流，成为🃏了某种时代精神塑造的反映，典型🔒如文牧野执导，讲述城市青年打工🥈群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监🤜制、许宏宇执导，讲述年轻人在🕖当代网络文化下🤤返乡创⌚业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示现实🛵困境、呈现结构性压迫〽的影像不同，这一时期的🎣作品更多地承载了励志叙事🥕与时代正能量的导🕦向，强调个🔚体通过奋斗、创新与团🤬队协作实现🏾阶层跃升的可能性。这种转向不😃仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也🥖在影像中构建了一种更为温和🔴、积极且可资借鉴、复制的成功范式，从而在🥟官方话语与大众情感之间架🌉起了一座桥梁。也正是在这一时期🙆，电影市场开始🖕出现另一批和“打工人”生活高度相关的🏐影片。这类影片一般沿用喜🔎剧类型，通过强🤕设定情节，呈现个体在制🛅度洪流下🔪的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主🚕流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体👑叙事内容上，则已经开始关😨注、挖掘🚕当下社会热点，并对“打工人”这类文🦂化标签进行辛辣而大😮胆的平铺直叙。细究其故事🏾构架，大抵可分为以下🛀三点：其一，制度📒化的阶层再现。通常😇以一个层级分明、路径封😕闭的组织结构空间为故事✉的发生基础，揭示社会资源在🍍制度化📧选拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞🐯性，通过喜剧、讽刺等🔰类型手法夸张权📅力机关运行的非理性😮逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能动书写。以底层或🍦边缘角色为叙事焦点，凸显其在结构🎭性压迫下的策略性抵抗与🥓意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅🕞当今社会千军万马🐿争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本❤分，不惜用🎪鬃毛擦拭锅具，却💙因无意间磨去锅上的刻🕦字引来杀身之祸，而蛤😬蟆精即便已被驱逐出浪浪山，仍执意保留象征身⏩份的“工牌”，哪怕它💜已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似乎🏖是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的🙈年代，个体反🍰抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上🔎映的喜剧电影《年会不能停》以企业大🕚裁员为背景，一次阴差阳错的👓选调竟引📚发了一连串📉的职场闹剧，吊诡地揭🅾示了一套荒谬的📴企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态的⛰讨论，讲述了一出草台班子🖌式的创业闹剧。这些影片虽⬜在题材与叙事策略上🍔各有差异，但无一🎻例外地借用了“打工人”这一符号，将其转化💆为类型叙事的核🧣心意象。这些形象始终承载着😫对打工人劳🤚动处境的凝视与感知😝，集中呈现了在特定制🏈度语境下个体所🔢经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向于将🔒影片中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我👽调侃与批判之意，如今年的🐇现象级动画电影《哪吒之魔童闹🌡海》，在“人心中的成见是📃一座大山，任你怎么努力👂都休想搬动”背后，实际🔶上反映的是大众对于🌶三界封神榜等级秩序的控🔍诉。个中典🍁型则是影片中的主🈲要角色申公豹，尽管他凭借🥄着自身努力考入玉虚😳宫，但其出身始终不🛎被主流认可，终日勤勤恳🏄恳却永远无法触及十二金仙😖之位。有论者认为，昆仑十二🕕金仙的选拔机制🤪暗含着残酷的出身论，“元⛓始天尊座下清一色的人族修士，即使♏太乙真人终日醉饮🤪误事仍能获得重要法器，而勤勉修炼的申🧚公豹只因妖族身份就被🦎排🐟除在核心圈层之外。这种结构性⏳歧视恰似某些行业对‘双非’学历的♿隐形门槛，或是互🎞联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工📦的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中🔞为重塑肉身，历经🍉考验的情节也被众多网友🎉喻为某种“职场人的打怪升级指南”，甚至有论者🉐以哪吒情节与💫基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基🍎层工作常面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此🤠类关联的合法性几何仍⏭需推敲，但💝可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事😞与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话🍡语机制与产业🆙策略在近年共同变迁、相互耦合的✳产物。它👮们既借助了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来通过📫影像叙事不断🦉加固这一文化想象，使其成为一种可🥥被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾🔒向于将虚构🚞情节与自身的生活经验进🐋行平行对照，更乐🍴于在这种带有自嘲与批判色彩的📸虚构世界中完👺成情绪释放与🤯身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片相🌬比，《浪浪山》显👑然要更为残酷一些。直到结尾，四🤛只小妖都是没有名字的“nobody”，而我们🏓能看到的，正如片尾的那⛲行字幕，只有“每一个勇敢出发🤖的自己”。这个“自己”与上林🍉署九品监事李善德、阐教先锋🦍与莲花化身的哪吒不同，其几🚹乎被剥离了所有社会身份，甚至于被完全排除在🕍分配体系之外(妖怪)。这里，或许🎌可以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年🧚前就和如来认识，猪八戒和😀沙僧都是天将转世，唐僧更是贵🤥为金蝉子。如是种种，并🐳非人们惯常接触、可🌏获得物质财富，而是♈被社会成员(尤其是某一场域内)承认并赋予价值🍃的资源。布尔迪厄强调，象征资📱本之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪😧式和制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像🦎是一种被授权⛵的文化仪式。而在我国🙄本土文化语境下，“西天取经”的故🏪事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒🏴四人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被愈💬发提🍢及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当🥅然是他们去取经”，而鲜有思考为🐢什么一个普通✝妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小⛺妖的取经故事，天然地挑战🔈了这套🕋象征资本的垄断逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但依然义😨无反顾踏上了取经之路，这无疑是影片💎最动人也🧞最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在💕当下评论市🍫场的火热，都汇聚到🔌同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的精神世界：它交织🎲着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与🔓自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回😞导演自身的创作🗑脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其😦实可以追溯至20年前。2001年，毕👦业于计算机专业的於水决心改🐙行学习动画，并以总分第一的成绩考📑取了北京电影学🍮院动画学院的♌第一届研究生。三年后，於水创作了其💐首部作品《生活原来🗃是这样的》(About Live)，这是🖨一部以动画为主，混🤴合了部分真实影像的🎻动画短片作品，讲述🎷了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞🔈丐一枚硬币，最终引🦌发了超级大国之间🍆的核战争，也🙇阴差阳错引出了乞丐😂本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经🥢可以窥见於水日后的创作🚒底色：通过夸张的因果链条，把个体最微📘小的举动置于庞大的✍社会与国际😫体系中，揭示了📩个人在权力结⏸构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏♊锐捕捉与同情，另一方面，则是通🔒过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精🧥密运转的社会机器🗝进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创💸作了动画短片《火红的青春》，其以建国初期的一🀄名纺📆织女工为主角，以一种“无产阶级的💺历史意识”，挑战了新世纪我⏫国社会文化中的国际🌴观念与风俗变迁：在相隔半个🌨世纪后，国人再一次将个人🔍生命经验置于世界格🍊局与地缘政治的🗣前台(北京奥运)，而个人在历史舞🐫台中所获😭得的激情、荣誉、成就，却随着👶时代的变迁愈发😎令人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织💉工业是中国近代工业⏱中最成熟、最发达的产业，其所囊括📌的民族资本、劳动力🌱与市场份额，都在国民经济🔁的运行中起到了重要的影响。而由⭕于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女🐶性又在整个新中国🏗纺织行业建设🍱中起到了重要的作用，不论是上海第十🥄七棉纺织厂🔊的黄宝妹，还是青岛国棉六📥厂郝建秀，都是个🐄中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了👰银幕上这一个体⬇命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺乏🌧具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠💥定了於水影🆒片中独特的历史气质。　　对历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来🥙在於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布💜了首条“推文”：“否否马上要🤗诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连🏃续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像🕣是一次文字实验，其🌓并不是依照时间顺序的平铺📺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏🔪信仰。仿佛这是🥈治愈中国各种不👵良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口🌡吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一⛱个💎最基本的原则，对好的事物赞赏🎃，对➕坏的事物批判。这是最最最低的底❓线了吧？但现实中，国人有很多投📷机者和没有原则的人……所谓的🗂逆淘汰机制产生了：投机的人步步高升，如鱼得水，有原则的人处🥢处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日👢记又分别以“10岁🏜小女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童的🧗暴力和犯罪问题与“我”对年少时期🤜一位同学的回忆。三篇日🏌记均围绕“否否”这个书写🏈主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚🛫构化叙述。当然，不变的依然是作🌥者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先🎠是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一根🏈一根吃”，甚至在厕所里尿尿的🤡方式是“……站在厕所这一🏸端，使劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说🚥脸盆没有上初中。再后来，听说他在一次斗殴🎞中被打死了”。[6]　　在相💷当一段时间里，“否否”便以这样一📆种冷酷而略带戏谑❌的形象出现。也正是这样🍋一个形象，催生了作者首🕴部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列片中，愤怒是否否的📘关键词。因为⏫对丑恶的愤怒，就是我们💊的正能量。”系列片的故事都🙃围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山路上🔝缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长👯便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到😪处封路设卡，细究得知😲只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客👙舱，客人无视道德规范🐜大声喧哗，等等，故🍖事以否否为视角，展现了一桩桩🌫日常生㊙活中令公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决🌠。作者😞基本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行🎂爽文中无🧑所不能的🐵主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处🖍在于，作者直面了社会生活🐴中的切实问题，虽只能以动🌽画的方式固执🐴而理想地解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和🥏於水本人对彼时的电影市⭐场的观察直接🤯有关。他本人在回😈忆中提及，2009年起，他开始关🦏注互联网动画行业，彼时正值电视动🚢画的寒冬，电视台对电视🔕动画的支持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系🛰列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是🤵於水对动画市场和其个人能力的👉综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的🍢尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观众🕍留下印象，培育观众基础。对🎦于系列片的原始设想，於水这样提道：“人🎁类的基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属🍏于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少😪主动在网上找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有太多🎲人做过。那么‘怒’字可以做吗？它🔓有群众基础吗…那几年微博刚刚火👜起来不久，微博上有一个主流🌘情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激起⏬大众愤怒，如果📣此时有一个虚拟🔫人物能代言大家惩治坏人，一🛏定会得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象🧥的前期积累，也🕣直接诞生了可能是於水评🍆分最高、最广为人⛳知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本🉑是一个🍋蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种🗼社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是🐒一个专门的内容序列，毋宁说是⏺某种个人的日常生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防🌞坑指南”“七夕终极约📝会秘籍”“阅兵你看得够仔细吗🌅”等放在如今也足够“标题党”的日常🦊推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有😲意以大量彼时🗜中文互联网👘流行的表情包、二创图片为主要内容，辅🌘以少量的文字说明，并正式在🗜其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补充。而在创作之外，於水还坚持对社🥀会热🧛点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明🌖行为)、“纳税人出钱是为了给💅自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社👑会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作🚫的现实底色。　　在这里，一个有😿趣的分叉产生了。十年前，於水的命➖运悄然与饺子、李阳等人关联起来📙。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国🔔博弈与军备竞赛的🃏残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设🍪计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我📶国电影市场，成为中国影史⏲票房冠军，后者仍🔣然以天才的创意持续对影片形式进行探🍶索，最终♐讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远🔒非是某种奥德⭕赛式的英雄之旅，也不是对各👂类视觉媒介的融合与突🧡破，而只是一个“nobody”的故事，但正✊是这些籍籍无名的个体，构成了🎍当今社会生活的切实面貌，正如其🙅本人所述：“妖怪们📫常被我们忽视，没有具体的生🐔活和面目。我们平时看到🐉的妖怪都是为非作🍠歹的，但在这🎦部电影里他们也挣扎在生🕷存的困境中，碰到人类的时🚚候都非常卑微……我🕞希望大家借小猪妖看到生😒活中每一个具体的人，他们不完美，他们🎹就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语🎛的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代👱电影评论与大众舆论✉中持续扩张的语🛣境，其所呈现的职场生😼态与制度荒⏸诞为观众提📖供了强烈的现实投射与市😃场共鸣；另一方面，从🦖导演个人的创作脉络来看，於水早🥐期作品中对“nobody”处境的敏锐🔪捕捉与持续书写，已为这一主🍘题的成熟化奠定了深厚🍸的创作基础。正是在宏观的🈚话语结构与微观的创🛩作心理的交织🍕之中，《浪浪山》得以在当🏔下获得广泛的文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发布🌀了最后🤯一条推文，以“否否”的口吻对大家说🏍道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑🛒通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态🦈回归了——只是背景🌩变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能📓看见一些悬而未决的问题：天生平凡的小猪妖🥕一家，又怎会拥有强🐸大到得以抵🐩抗黄眉的神秘咒语？拥有强👈大力量的“nobody”，还有权利代表当今💊社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救命毫毛为代🤵价，部分填补影片🎒内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许🌴我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生👺活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局与💐打工人的宿命：在封神宇宙🙀中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪🐰吒之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路💲风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到🏤生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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（青岛日报／观海新闻记者 山本英玲奈）