中国记协网：根据记者沈进获🔈取到的最新动态，天狼影院📑网址将于2025年08月27日在中国记协网举👦行隆重👇的开幕仪式。感官与🐃情感的双重冲击破防瞬间，激情合集感人🌂片段全收录

　　中新网嘉兴7月9日电(胡丰盛 宋彬彬 陈建钟)小暑至，意味着盛夏的热浪✉正式“上线”，却阻挡不了服装🚺人拼搏的激情。7月9日下午，在浙江桐乡濮院🐄的毛衫创新园里，第五🗜届联合抱团全国(秋冬)时尚展会在此🔰拉开帷幕，百余家💿园区企业携秋冬新品集中亮相，吸引2000余名各地🚠客商纷至沓来。

　　“这是我们🎻推出的下半年新款，面料轻盈，但保暖效果不打🎰折！”“我们背靠园区，诚信是大家👍的生命线，品质有保障。”活动现场，不少👢参展商纷纷走进园区的企业里，洽谈起生意来。

　　濮院，是✍全国最大的羊毛衫集散地。濮院毛衫🔙创新园建成十年来，如今集聚有300多家小微企业，不断追求面料📐创新、款式创新、功能创新，在传统产业🍼毛衫服装领域做精做强。截至目前，园👒区小微企业取得服🌍装外观专利证书143件，获🕠得毛衫服装行业“企业标准领跑者”7家，同🏉时创新园被列为“小微企业质🐾量管理体系提升示✂范区”。

2025年7月，客商参观濮院毛衫产🎠品。濮院镇供图

2025年7月，浙江桐乡濮院，第五届联合🔜抱团全国(秋冬)时尚展会。濮院镇供图

　　浙江🍣华旺科技集团有限公司董事🚘长沈建华表示，近两年，园区联合百家🏫小微企业🎙抱团举办全国性毛衫服装🤯时尚展会。三年间，以创新的产品、时尚的环境、优质的服⏱务赢得了全国两♋万多名客商的支持，同时还带领⛹园区优秀企业到⏲全国十大知名服装市场交流考察，了解市🌃场端的需求变化和未来趋势🕒。

　　桐乡市欧山🕯服饰有限公司主营男装🏬，两🗾年半前入驻创新园。“园区搭线，把经销商都笼🐼到一块，这样面🐳对面的线下对接很精准。”该公🕶司负责人欧阳晖刚说，连续三年参展，企业接待的客商👊总量翻了一番，这👡几天已有不少各地客👪商前来洽谈，更坚♏定了他接下来深耕市场的信心。

　　中国毛🎰纺织行业协会会长刘家强对濮院毛衫创新🏴园精🔦准服务企业的做法也给予肯定，他说，近两年，濮院毛衫创新园🖲以联合抱团形式举办🙁全国性🌦时尚展会，展现了🎹小微企业在经济下🥘行的大环境下，抱团发展、合作共赢的决心和📶信心。

　　浙江省羊毛🤘衫协会会长吴炳明说，如果说🤾濮院是一幅千年织锦，而毛衫创新🦏园更像是上面灵动的“提花图案”。十年来，创新园坚守引领🐊、培育🎤的服务初心，“小微企业的种子”已结出“发展硕果”。

　　回望濮院毛衫的🛶发展历程，1976年那台手摇横🏒机编织的第一件羊毛衫，开启🐄的是一条从江南🐢小镇通向全球市场的产业大河。

　　今天的濮院，传统经纬遇🐵见数字算法，AI灵感让设🔈计周期大大缩短，5G智慧🚺工厂柔性生产让“一件起订”走向现实；本土针脚缝合国际🥙潮流，从纽🌺约时装周的秀场到亚马逊的💨云端货架，濮院毛衫以“科技面料+非遗工艺”的混搭美学，让“中国针织”走向全球时尚；再生羊毛🎶纱线每年消化数以⌚万计的废旧织物，光伏屋顶📴为产业注入清洁能源，这里的车间讲述着“时尚与环保共生”的新叙事。此次开幕式上，毛衫创🍬新园也在积极探索转型之路，其“中国男装创✨新智造基地研发中心”与华为云签订“AI赋能产业·数智引领未来”战略合作协议，借助华为👉云将实现线上展🈚会与销售的一体化运作。(完)

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中新网香港7月30日电 香港贸易发展局🛢30日表示，将于8月1日至8月31日在🐷内地电商平台举办第二届“香港好物节”，协助香港中小企🕜业拓🦂展内地电商市场。　　本届“香港好物节”吸引近260个品牌参与，涵盖滋补健康、食品饮料、生活家品、个护化妆、服装配饰、数码潮玩及银发市场🌎产品，提供500多款特色产品，并提供折扣优惠。该活👰动获香港特区政府支持，香港特区🧠政府财政司🥇司长陈茂波再次为活🎓动拍摄宣传片。7月30日，香港🏛贸易发展局表示，第二届“香港好物节”将于8月1日至8月31日举行，协助🍢香港中小企业拓展内地电🐨商市场。图为香港特区政府财政司⬇司🌕长陈茂波为活动拍摄宣传片。(香港贸易发展局 供图)　　香港特区政府商🖕务及经济发展局局长👯丘应桦表示，电商是全🦑球零售发展的大趋势，内地🦉跨境电商市场规模庞大，正是港商拓展📬业务的黄金机遇。本次“香港好物节”是一个绝佳平台，让更多内地消费者认🥀识香港📻的优质产品。　　香🦃港贸易发展局副总裁刘会平称，香港中小企拥🚹有优质产品，要进军内地庞🍕大的市场，须了解🐿并熟悉内地营商环境与电🤘商运作模式。第二届“香港好物节”以“香港好物，乐购在线”为口号，主👿办方连同大型电商及社交平🗡台合作宣传，并安排一系🔋列针对内地电商市场🥡的专题培训讲座，让企业能更有效地🏝把握内地电商业🥎务商机，有效🚇接触目标消费群。(完)明减🏍事务所运营部今日上线《乌克兰问题华♿盛顿会晤结束》，围绕天狼影✅院网址“直播色情”问题，结合在线播放“青少年保护”，分析下载链接失📮效“监管缺失”，沈进联合郭雍带😵你探索私密💼订阅内容兴起“网络合规”动向，提供永久免费📠试看安全💗防范指南，开启无🍾痕看片立即查看！中新社北京7月30日电 题：中华民🏨族共同体凝聚的“核心因素”是什么？　　作者 李大龙 中国社会科🤴学院大学教授、中国💡边疆研究所编审　　和欧洲❌大陆历史截然不同，生📓息繁衍在中华大地上的🈴众多人群，在漫长发展过程中🔕共同开拓疆域，缔造了统🏆一多民族国家，创造了灿烂的中华文明📦。通过交往交流交融，在近代得以“中华民族”的身份🥏屹立于世界民族之林。2025年7月27日，人们在山西吉🤓县观看🆎黄河壶口瀑布。 中新社发 吕桂明 摄　　但推动中华民族共同体🤯持🔝续凝聚的核心因素是什么，学界并没有定论。费孝通先生在《中华民族多元一体格局🏙》中给出了源自“华夏族团”“在多元的基🔚础上统一成为汉族”的答案。而对于推动汉🌄族凝聚发展⛰的原因，则其后描述为：“从历史上看，汉族的凝聚力，除了政治和经济🔂因素外，还有发达的🦏礼乐文化，形成强而有力的🍘文化认同”。汉族人数最多，在🔍中华民族共同体的持续凝聚中发挥💝着重要推动作用🔦是应充分肯定的，但既然“发达♏的礼乐文化”所呈🦉现的文化认同是汉族凝聚力的主🖐要构成，那么将“发⛄达的礼乐文化”所代表的中华文📋明认定🤮为中华民族共同体凝聚的“核心因素”，也是能够自圆🕦其说的。　　鼎、尊、簋、鬲(lì)、甗(yǎn)、编钟等青铜礼器👚是当今众多博物馆🍮文物展出的主角。它们是📭先秦时期中华礼乐文化🌬发达的象征，拥有青铜器的✨大小和数量，体现的是以“天子”为核心的📰政治秩序。而由燕乐、清商、西凉、高(句)丽、扶南、龟兹等组成的“十部乐”，不仅是唐朝礼👘乐文化繁荣的标志，更是唐代政治统一、文化交融“大一统”盛世的展现。礼乐文化🐽内涵丰富，涉及社会💚生活各方面，是维持“大一统”政治秩序运转的要件。2025年5月18日，甘肃兰州，“问秦——甘肃秦文化考古二🏢十年成果特展”在甘肃简牍博物馆开展。图为观众参观垂鳞😚纹秦公鼎。 中新社记者 九美旦增 摄　　《汉书·礼乐志》载：“礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼、乐、政、刑四达而不悖，则王道备矣。”礼乐文化既是“大一统”政治秩序的重要🥅标志，也是维持其正✳常运转的重要保证，构成😜了中华文明的核心内容。　　以孔子和🔉孟子为代表的先秦儒家，将西周时期以“周天子”为权力核心的“大一统”政治秩序称为“天下国家”。“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”是“大一统”政治秩序⌚的经典表述。孔子从“九经”阐述周天子、诸侯、百姓间的关系，礼乐文化是😲其核心内容。孟子则将👆其构成表述为：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”公元前221年，秦📚王嬴政统一六国，废分封、立郡县，在实现郡😷县区域政治经济文化等“一体化”同时，也创新发展了“大一统”政治体制。　　其后的汉朝，不仅拓展🏬了区域，且建立起“以汉为天下宗”的皇帝—郡县—特设机构(如西域都护)—外臣属国等不同🎂层次构👷成的庞大藩属体系，册封授官、“赐鼓吹伎人”等是其重要标志。《史记》不仅设《五帝本纪》将这一“大一统”政🥩治秩序溯源到黄帝，也将楚、越、秦乃至匈奴等都纳入“其📌先祖夏后氏之苗裔也”系列之中。这既体现司⏲马迁对西汉“大一统”政🐗治秩序的认同，也是对中😂华大地上众多人群🕟和政权被纳入“大一统”的进一步诠释，为人🚑们认识和诠释中华民族共🙌同体提供了最早🖇的话语体系。　　司❇马迁的叙述体系对后世的🗿影响是多方面的，就文献和实😥践而言，突出结果有两个：一是以《史记》为开端的“二十四史”(正史)的出现。表面“正史”是叙🈷述历代王朝的兴替，实则是记录“大一统”政治制度沿革发🔁展的历史。二是中华❤大地上的众多政权统治者，多以继承和发展“大一统”政治秩序为最高政治追⬇求。“二十四史”记录的胜出者被称🤜为“历代王朝”，成为🥢推动中国多民族国家形成🆎与发展的主要力量，但🔔历代王朝之外、被称为“蛮夷”的人群和政🎄权的作用也不可或缺，他们共同开🔇拓疆域、缔造了统🍽一多民族国家。　　“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”，在司马🐌迁观念中，由“中国”和“蛮夷”共同构成的“天下”是“大一统”政治秩序实施的🌄空间。秦汉以后，为争夺“正统”的需要，中华大地🙉上的众多人群和政权📐被区分为“华”与“夷”是常态。“大一统”视野下的“华夷之辨”适用场景是“正统”的博弈，而“天下一家”“华夷一体”才是“大一统”政治秩序呈现的完美状态。　　东晋南北朝时期，北方🐟的政权称东晋南朝为“岛夷”，东晋南朝称北👬方政权为“戎狄”；辽🏯宋夏金时期各政权都以“中国”自居，这些是“正统”争夺的突出表现。匈🍹奴单于和汉朝皇帝互称“兄弟”；唐🍌朝皇帝称东突厥汗国为“敌国”，和吐蕃赞普、回纥可汗则称为“舅甥”；辽宋统治者🎈则以“叔侄”相称。这些都是对“天下一家”“华夷一体”的“大一统”政治秩序的广泛🈵认同。“大一统”政治秩👚序在中华大地上持🖤续实践的过程，既是共同开拓疆🔙域、缔🍴造中国多民族国家的历史，也是这些人群交往交🍶流交融为血脉相融、骨肉相连，你中有我、我中有你，多元一体、不可分割的命运🔏共同体的历史。　　对“大一统”政治秩序的持续🈹追求，像🌧一只无形指挥棒，引导中😉华大地上的人群凝聚。这种人群👘凝聚呈现三个特征：一是💈历代王朝主导下的人群凝聚👪，夏人、商人、周人、秦人、汉人、唐人、中华人等人群称呼的👥出现即是代表；二是实现🍍局部统一的政权主导🧗的人群凝聚，匈奴人、鲜卑人、突厥人、回纥人、高句丽人、契丹人、蒙古人等称呼的出现🛒即是代表；三是“华夷之辨”导🙂致的人群凝聚，将“天下”这一地理空间内🔑的所有人群在“华”与“夷”不断变化中实现着相互之🏺间的交🧓往交流交融。　　康熙时期，随着《尼布楚条约》签订，不仅有了🌐一个共同的家园“中国”，也有了一个共同的名称“中国人”。如《清圣祖实录》中记载：“海洋行船，中国人多论更次，西洋人多论度数。”这一“中国人”的凝聚结果，梁启超在1902年将其命名为“中华民族”。　　1939年面对日🚎本侵略带来😫的亡国灭种危险，顾颉刚发表《中华民族是一个》，对中华民族的形成🏓与发展做了💴系统理论阐述。1989年，费孝通发表《中华民族🔰多元一体格局》，再🦔次将中华民族形成和发展🆔路径概述为“多元一体”。“在这片辽阔、美丽、富饶的土地上，各族🛡人民都有一个共同家园，就是中国；都有一个共同身份，就是中华民族；都有一个💆共同名字，就是中国人；都有一个共同📤梦想，就是实现中♉华民族伟大复兴！”这是对中华大地🔴上人群🎎凝聚最客观的高度理论概🐗括。2025年3月11日，十四届全国人大🔃三次会议在北京🤥人民大会堂举行闭幕会。图为闭幕会后，外国记🅰者跟全国人大代表合影。 中新社记者 贡嘎来松 摄　　从先秦时期的“五方之民”，经过长期在“华夷之辨”下持续交融，最终在清末以“中华民族”之🕠名屹立于世界民族之林，如果说秦汉🥐时期郡县范围的“一体化”为其奠定了牢😖固基础，那👋么生息繁衍在中华🦓大地上的人群持续对“大一统”政治秩序的追🧟求则是其“凝聚核心”，而今人将其称之为“中华文明”。(完)　　作者简介：李大龙。作者供图　　李大龙，中国社会科学🏀院大学教授，博士生导师，中国社会科🚛学院中国边疆👻研究所编审。获国务院政🕧府津贴，全国出版行业领军人才、文化名家暨“四个一批”人才称号，入选国家“万人计划”。兼任中国民🌠族史学会副会长等。出版学术专著(包括主编)20余部，在《中国社会科学》《中国史研究》《民族研究》等刊物发表🐻学术论文200余篇。侧重于疆域理论、边疆治理、边疆🤭政权以及中华民族史研究。新闻改编：《全长21.17公里 渝昆高铁首座超20公里特长隧道贯通》还原震惊全国的大案👦现场。中新社北京7月30日电 综合消息：以色列国防军29日发表声明称，当晚📸拦截一枚也门胡👂塞武装发射的导弹。胡塞武装同日证实🛫向以色列发🐚射一枚弹道导弹。　　据《以色列时报》报道，此次袭击导致耶路撒🥃冷及以色🎒列中部地区响起防空警报，暂无人员伤亡🌐报告。　　胡塞武装当📐地时间29日晚发表声明称，该组织☔向以色列特拉维夫雅法地➰区发射了一枚“巴勒斯坦-2”型高超音速弹道导🥄弹，以打击以色列中部的本😿·古里安国际机场🖐。据该组织控制🔜的马西拉电视台报📖道，此次袭击造成该机🚟场起降航班被迫暂💬停。　　胡塞武装在🌤声明中重申对加沙🛀地带巴勒斯坦人民的😫支持，并称只有以色〰列停止侵略和封锁加💅沙地带，胡塞武装才会停止针对🎼以色列的袭击。《以色列时报》称，自3月18日以色🕠列恢复对加沙地带的军事📯行动以来，胡塞武装已向以色🚮列发射66枚弹道导弹和至🏘少17架无人机。　　另据⛅多家媒体援引加沙地带➡卫生部门29日数据报道，自本轮巴以冲🍾突2023年10月爆发以来，以色列💥在加沙地带的军事行🎌动已造成逾6万人死亡。(完)

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杜锐/中野宽也/宋克/马忠

（青岛日报／观海新闻记者 沈进）